LE ŊIAGUWANTULO, UNE MANIFESTATION RELIGIEUSE FÉMININE DE NARÉNA (MALI) : MODALITÉS ET DYNAMIQUES SOCIOCULTURELLES

Amadou Zan TRAORE

Résumé

La présente contribution se penche sur l’une des activités socioreligieuses des femmes de Naréna. C’est une ville de la deuxième région administrative du Mali. A l’analyse, dans les sociétés traditionnelles, ouest africaines en général et maliennes en particulier, les femmes ont une fonction sociale polysémique. Chevilles ouvrières de leurs familles respectives au quotidien, elles assurent également la continuité de l’espèce humaine par l’humanisme de la fécondité. En plus, spécifiquement au Manding et à Naréna, l’une des exclusivités socioculturelles de la gent féminine est le ŋiaguwankulo. D’hier à nos jours, en période hivernale, si les pluies tardent ou viennent à manquer, une catégorie de femmes entre en action. Le jour choisi et les habitants informés, elles se dévêtissent pour longer la seule grande bretelle qui divise le village et nouvellement la ville de part en part. Elles sont armées pour la circonstance de plusieurs ressources dont une crème sacrée, dont elles seules connaissent la recette. Elles vont hors du village pour les besoins du rituel du jirikabatↄ (arbre galeux). Après, elles y restent, jouent et dansent jusqu’à ce que la pluie tombe en abondance pour laver totalement la crème de l’écorce de l’arbre. Qu’est-ce que le ŋiaguwankulo de Naréna ? Quelles sont ses modalités et ses fonctions sociales ? Cette investigation examine avec la méthode qualitative. Celle-ci oscille entre l’immersion socioculturelle (Christian Duchet,1979) et l’analyse du discours et du contenu (Charaudeau Patrick et Maingueneau Dominique, 2002)

Mots-clés

développement, femmes, Naréna, religion féminine, quête pluviométrique

Informations

• Axe thématique : Axe 2 : Importance des coutumes locales et des connaissances autochtones
• Type de présentation : Orale
• Modalité : Présentiel

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